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越痛楚越亢奋? 情色电影中的捆绑艺术

来源:娱乐圈|责编: 陈德佑|2016-07-04 11:48
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越痛楚越亢奋? 情色电影中的捆绑艺术

  越痛楚越亢奋? 情色电影中的捆绑艺术:爱情通常带给人甜蜜和快乐。但也有一些人,却需要从痛楚中才能感受到最强烈的爱意和快乐。我们无意站在哲学高度对其进行心理分析,而是从美学角度,来感受因虐恋而诞生的捆绑艺术。

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  关于虐恋,也有许多电影进行过阐释。知名如拉斯•冯•提尔的《反基督者》,从人性的角度极为深入的呈现了人性在极端状态下的异化。病态与正常傻傻分不清楚,这种灰暗地带也正是哲学所要关心的范畴。

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  我们今天要感受的,却是虐恋中的捆绑艺术。这当然来自于“大和民族”的创造。日本文化中的捆绑元素那可谓是包罗万象,从摄影到电影无处不在。而其中最经典者,则莫过于震撼世界影坛的《花与蛇》系列。

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  最早的《花与蛇》要追溯到1974年,“粉红电影”的强力干将小沼胜,他首次将团鬼六的文学作品搬上银幕,一时风靡日本,团鬼六也确立“官能小说”第一人的位置。

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  当时除了小沼胜外,其他粉红电影导演也从各种角度改编了这部作品,例如西村昭五郎的《花与蛇:白衣绳奴隶》,主角更换成了牙医和护士,他们不仅自己享受捆绑,还将前来就诊的病人捆绑施虐。

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  人们带着猎奇的心态靠这些粗糙的低成本电影满足着官能刺激,粉红电影蔚然成风,捆绑也从最初的粗鲁暴力,逐渐的演变为一种双方投入的行为艺术。西村昭五郎的《白衣绳地狱》便是此类型的延续。

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  藤井克彦的《修道女绳地狱》则将官能刺激推广到了禁欲的宗教界。当然这些电影的剧情都无需多提,而其中的捆绑情节也在日趋细腻,导演们在隐约间多了一些关于美感的追求。

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  面对这些游走在色情边缘的艺术,其他社会可能会迫于道德压力浅尝辄止,但在日本这个神奇的国度,人们就像好奇的孩童,对细节的追求永无止境。“捆绑艺术”正堂而皇之的成为一个单独的流派。

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  时间来到了2004年,大名鼎鼎的石井隆重新改编了经典的《花与蛇》,日本重量级艳星杉本彩出演了该片。杉本彩的表演令人惊艳,可以说该片是直接升华了整个捆绑艺术流派,让普通民众也投入并欣赏起了虐恋文化中的这门独特的专业。

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  在片中很多个捆绑场面中,杉本彩兼具着美艳和战栗。她恐惧无助的眼神,苍白细柔的面庞,以及柔嫩蜷缩的躯体,无一不是对观者形成的巨大挑逗和吸引。

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  除了官能刺激之外,这样严肃谨慎的捆绑,已经具备了仪式化和宗教性的美感。捆绑的参与者不再是病态官能症患者,而更像是一对全心投入创作的艺术家。

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  随着捆绑仪式的深入,杉本彩的眼神透露着变幻莫测的情绪,时而妩媚蛊惑;时而清新单纯;时而慌乱无助。她一边享受着虐恋带来的愉悦,一边在被征服中越发的高贵、大气和神秘。

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  之后,石井隆和杉本彩继续合作了《花与蛇2》。主角已经直接设定为艺术家,不再有其他社会职业的干扰,导演已经不想取悦寻求官能刺激的观众,他已纯粹将捆绑作为了艺术创作。

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  影片因此显出了极为强大的气场和仪式感,有时,你甚至会为自己的欲望感到羞愧,觉得是亵渎了片中角色神圣严谨的表情,不忍心破坏他们对这场行为艺术的倾情投入,日本人惯于仪式化的风格也在此得到彻底展现。

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  2010年出品的《花与蛇3》有着更为清新的氛围,虽然编剧依然是团鬼六,但导演成田裕介和新主角小向美奈子为该系列带来了更为丰富和优雅的元素,片中设定撇开了日常生活的嘈杂,镜头语言也显得简练生动。

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  看看主角拿大提琴的样子,是不是很有艺术感觉,对比起以往的艳红和情欲元素,此版本的《花与蛇》就像一首情色电影中的民谣作品,让人无端的产生几分感伤。

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  当然,我们还可以从其他电影中感受到捆绑艺术的美感,比如仰木豊的《秘书:黑蝎诱惑》,影片讲述了专柜小姐和社长儿子的情感纠葛,其中也用较大的篇幅呈现了捆绑的过程。

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  在大红色的毯子上,男人像玩弄艺术品那样,一点一点将眼前的性感人体变成被束缚的扭曲物品,女体的细柔和顺从因此得以凸显,这也带给观者更强烈的刺激。

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  还有岩井俊二的《爱的捆绑》,并非完全跟随官能诉求,而是更多的从人性角度考量虐恋的形成条件和心理基础,并对社会生活中的压抑、扭曲有了更多的反思,影片也带着岩井俊二惯有的清新风格。

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  最后还不得不提到荒木经惟,作为一名摄影师,他则对捆绑艺术起到了极大的推广作用,他和妻子共同完成的摄影作品,充满了施虐、捆绑、人体、直接暴露等元素,被论者斥之为“淫秽摄影者”。

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  但荒木经惟也有着许多拥趸,其中包括艺术摄影师和捆绑爱好者,中国摄影师编号223明显受到其影响。无论如何,“捆绑”已经成为了不可忽视的一种艺术要素,可以不喜欢不欣赏,但却无需过分的反感甚至恐惧。毕竟,世界因丰富而美丽嘛。

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